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中国古典建筑艺术欣赏——徽派建筑

发布时间:2018/7/24 15:54:43 文章来源: 阅览次数:127次

 


徽派古建筑以其巧妙的构思设计,精湛的建筑工艺,科学的环保意识,融美观用于一体,在世界建筑艺术与建筑文化史上独树一帜,熠熠生辉。在徽派建筑艺术的风格特色中,尤以其外观布局鲜明独特的美学意识引人注目,让纷至沓来的中外游客赞不绝口,叹为观止。


安徽南部的徽州古民居,又是其中典型的代表。自古就是人杰地灵之地,孕育过新安文化和桐城文化,积累了丰厚的文化底蕴。在地理位置上,处于江淮之间,是南北文化的交汇处,也是历代兵家必争之地。因而在建筑种类上表现为多样性,如寺庙、祠堂、民宅、店铺、牌坊、园林、亭台、楼阁,再者雕梁画栋、女墙照壁等;在建筑风格上南北各异,皖南清新俊雅,与青山绿水相得益彰,皖北基本属朴实凝重型,一些建筑细部制作精致,表现出南北风格的融合和统一。

有人说,要了解明代帝王生活,到北京去;要了解明清寻常百姓生活,到徽州来。甚至有人说,不谈徽州建筑,就不能真懂明史。由此可见徽州建筑的价值和地位。徽州建筑首推民居。它们多建于明清时期,由于民风淳朴古雅,崇尚孔孟之道,加之山峦重叠,避开了战火兵乱,故大部分保存完好,居民们依旧在祖先建造的房屋里生活,庭院中养鱼种花,街道上漫步购物……黔县的西递村和宏村是最典型的古村落。西递人家,家家庭院深深,房舍饰砖雕,园林多盆景,村里的履福堂、走马楼、大夫第、西园等从多角度展现了徽派建筑和园林的魅力。宏村的特色在于村子的布局构置,山溪沿一条人工水渠顺巷流淌,流入每户门内再流出门外,最后进入位于村中心的月塘。溪水带走了盛夏的酷热,也给村民带来了便利,人们在家中门坎下就可洗涮什物,蓄活水养鱼。1999年,西递村和宏村通过了国家有关部门的认可,向联合国教科文组织申报世界自然和文化遗产称号。


徽派建筑,是古徽州独特的人文环境与优美的自然风光完美融合的艺术结晶,是一幅形象生动的古徽州社会生态图。

徽州位于安徽南陲,地处黄山白岳之间,山川毓秀,民物丰饶,有着悠久的历史和发达的文化。

徽州各地的民居住宅、祠堂、厢宇、牌坊、亭、塔、墓等建筑上的许多构件和局部,都饰以精美的石、木、砖雕。常见的如:牌坊、石狮、石马、座门、门窗、栏杆等。古徽州,民间建筑艺术相当发达
建房有别具一格的传统旧俗。农村建房很讲究风水,认为房屋的大门忌对烟囱,立门对烟囱,就在大门楣上挂上镜子和剪刀,谓之解煞。门前行走的大路,也忌讳路的走向对准大门。徽州民居建筑,都是先由木匠立屋架,然后才盖瓦封墙。立屋架这天是个大喜之日,亲朋好友都要前来祝贺。屋架中有根正梁,是非常讲究的。砍伐时,拴绳牵挂,并用木马承托,绝不能落地。上梁时,披红挂彩的正梁两端插着金花,架在木马上,切忌人从梁上跨过,面前摆着猪头、鱼、鸡和其他供品,并点燃一对蜡烛,由房东上香祭梁,接着木匠撒着五供谷,口念赞词,手提酒壶,四方祭灵。赞梁仪式结束,撤去供品,在鞭炮声中上梁。木匠又有一番礼赞,众人齐声喝好。上梁日,要当天盖好屋瓦。


徽州民居在屋檐下面和门、窗上面,还有个小屋檐,这叫短檐。传说当年宋太祖到徽州,在山中遇雨,避雨于一家山民的屋檐下,因屋檐短小,宋太祖被淋得浑身透湿,后来山民发现当朝天子竟在自家屋檐下避雨,连忙跪下请罪。太祖问他屋檐为什么造得这么短小?山民回答说是从祖上沿袭下来的,一向如此,太祖说:祖上的旧制虽说不能更改,但你可以在屋檐下再造一个屋檐,以利行人避雨。山民听后连称遵旨,当即请人在门、窗上端修了一道屋檐。一家修檐,百家效仿,渐渐地徽州的民居都修上了上下两层屋檐。


徽州的民居绝大多数都设有天井,三间屋的天井设在厅前,四合屋的天井设在厅中,这种设计可以使屋内光线充足,空气流通,但不好的地方是冬天冷,雨天潮。天井的设计跟徽商也有极大关系。经商之人,总怕财源外流,就造天井,使屋前脊的雨水不致流向屋外,而顺势纳入天井之中,名之曰:“四水到堂,图个财不外流的吉利。徽州的民居,四周均用高墙围起,谓之封火墙,远远望去像是古城堡。这种高墙深宅,进门为前庭,中设天井,后设厅堂。厅堂后用中门隔开,设一堂二卧室,堂室后又是一道封火墙,靠墙设天井,两旁建厢房,这是第一进;第二进的结构为一脊分两堂,前后两天井,中有隔扇,有卧室四间,堂室两个;第三进、第四进或往后的更多进,结构都是如此。徽州最大的民居往往是三十六个天井,七十二个槛窗,一百多个门庭

徽州的私家园林都是因地势而筑,布局精巧,配以池水、假山、嘉树、花径、小榭、亭阁等,构成一个很幽静的小天地。私家园林的室内摆设极为雅致。一般正堂挂有中堂、对联,两边板壁上挂四幅长条古画,加上八仙桌、太师椅,都是古色古香的。讲究一点的屋内,处处有木雕装饰,在梁撑、窗衣、槛子门上木雕尤为精致。上堂檐口两柱檐撑,一般左雕松鹤图,右雕椰鹿图,图内镂空,立体感强,显得栩栩如生。有的在两厢槛子门上端,雕上麒麟戏凤鹤舞雄狮喜鹊登梅百鸟啼鸣及锦鸡、梅花鹿等图案,都是活灵活现。有的在槛子门的槛棍栅上,还雕有各种字样,如寿 万代荣华竹繁松茂等。 有的还雕有各式各样的故事图案,人物有表情,故事有情节,有环境气氛,表现得精巧细腻,令人叹为观止。徽州的私家园林,虽不如都市或宫廷园林的规模宏大,但却显得小巧玲珑,古朴典雅。由于建筑棱角突兀,极不规整,人在其内,外面人只能窥其局部,颇具谐趣。登亭顶平台,极目四望,又有另一番情致。


徽派建筑
艺术风格,可以概括为:自然古朴,隐僻典雅。它不矫饰,不做作,自自然然,顺乎形势,与大自然保持和谐,以大自然为依皈;它不趋时势,不赶时髦,不务时兴。此谓之自然。它笃守古制,信守传统,推崇儒教,兼蓄道、释,坚持宗族法规,崇奉风水,追求朴素淳真,此谓之古朴。它含隐蓄秀,奥僻深邃、凝重孤峭,寂寥幽丽,此谓之隐僻。它典正雅致,庄重高洁,文质彬彬,不染尘俗,此谓之典雅。清代顾炎武《天下郡国利病书》卷三二云,徽之为郡在山岭川谷崎岖之中。卜山筑室,择水定居,必因地制宜,顺乎自然。尤为难得的是,徽人身处黄山、白岳(齐白云)之间,新安江之畔,山水之乐,得天独厚。故依山傍水、背山面水是徽派建筑与自然环境相适应的客观反映,也是徽派建筑之所以获得自然禀赋的基本条件。徽州山高路险,溪水回环,故虽曲径通幽,富柳暗花明之趣,但却寂寥清僻、闭塞偏远。这是造成徽派建筑具有隐僻特色的重要原因。


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